Черного кобеля отмыть добела

То, что сегодня события на Украине набирают обороты, заметно всем. Не бывает дня, когда кто-то или что-то не вызывает скандала. Причем, как показали недавние события, с обеих сторон противостояния. Чудить умеют все. И этот аттракцион мы теперь видим с завидной периодичностью. Но сегодня мне хотелось бы привлечь внимание читателей к другой, наверно, неожиданной стороне ситуации.

Минским соглашениям альтернативы нет. Хотелось бы и тем, и другим, чтобы была, но увы, нет. Нет сил и желания продолжать войну. Нет уже той поддержки со стороны «спонсоров» и кураторов. Да и народы стран, каким-либо образом втянутых в украинские события, устали. Устали от постоянного вранья, от постоянного «затягивания поясов», от постоянных просьб и последующих упреков в «жлобстве».

Короче говоря, украинцы стали понимать, что «банкет» надо заканчивать. Сколько волка ни корми… а у слона все равно хобот больше. Сколько ни воюй, когда-то надо начинать и работать. Но война принесла почти полную потерю рабочих мест в ведущих отраслях промышленности. Да и сельское хозяйство уже не может предоставить достаточное количество рабочих мест. Потеря российского рынка, как бы ни выпячивал грудь министр этого самого хозяйства, удар для производителей чувствительный.

Но самое главное, между украинцами лежат тысячи погибших. Таких же украинцев. Солдат и мирных жителей. С обеих сторон. Эти мертвые не забыты. Их дети, матери, отцы, жены, мужья живы. Я сейчас пишу не только о дончанах. Я пишу обо всей Украине. Даже один «герой АТО», привезенный в село в цинковом гробу, делает это село врагами Донбасса.

Итак, есть две проблемы, которые надо решить. С одной стороны, нужно как-то договариваться и закончить войну дипломатически. А с другой стороны эти трупы. Трупы, которые нельзя «замолчать». Погибшие, которые требуют отмщения или памяти. Что в наших реалиях фактически одно и то же.

Второй год войны. Или перемирия. Второй год мы читаем о зверствах. В укроСМИ о зверствах ополченцев. Соответственно, в СМИ ЛДНР о зверствах ВСУ и тербатов. Преступления есть, и их достаточно много. Более того, если перемирие все-таки станет миром, многие преступления придется раскрывать. Факт, не очень приятный для обеих сторон.

Почти два года мы читаем о героических подвигах ополченцев. И многие из них россияне. Информации столько, что украинский сайт «Миротворец» разросся до огромных размеров. И фото, и адреса, и места жительства. Любая информация. Вспомните, сколько дифирамбов «напели» СМИ Мотороле. Сколько Стрелку. Много кому. Уверен, что большинство россиян прекрасно знают эти позывные.

А с другой стороны? Да, информация была. Но тиражировали её сами участники АТО в соцсетях. СМИ хранили гордое молчание или информативно сообщали о наличии добровольцев в батальонах «Правого сектора» и других территориальных формированиях. Ни фамилий, ни тем более адресов этих добровольцев там нет. Позывные, и всё.

Повторюсь, «Миротворец» дает полную информацию о тысячах ополченцев. А вот такого же сайта со стороны ЛДНР нет.

Однако в последнее время все чаще и чаще в украинских СМИ стали появляться статьи о героях-добровольцах в составе ВСУ или тербатов. Пока, правда, чаще статьи о погибших «побратимах». Но уже с указанием не только гражданства, но и места жительства погибшего.

Последним примером, который я знаю, стал 33-летний гражданин Беларуси, житель Бреста Олесь Черкашин, позывной «Тарас», который был тяжело ранен в бою под Белокаменкой и скончался, не придя в сознание. Упоминается ещё один доброволец — гражданин Польши Леонид Смолинский.

С чего бы это вдруг украинские СМИ стали такими «объективными»? Почему стали вместе с позывными публиковать и фамилии?

Мне кажется, сейчас на Украине начинается процесс «отмывания кобеля». Проще говоря, сейчас начинают искать виновных в большинстве преступлений. Ну не могут же украинцы быть виновными. В этом случае их надо наказывать. Надо судить. А кто на такой суд согласится?

Любой солдат подчиняется командиру. Командир другому командиру, повыше и «позвезднее». И так до главнокомандующего. Так кого надо судить? И кто у нас главнокомандующие? Какие такие должности они ещё занимают?

А вот добровольцы вполне подходят на роль «козлов отпущения». В большинстве стран, откуда они приехали, за наемничество существует статья УК. И наказание по этой статье достаточно приличное. Да и спецслужбы этих стран вполне в силах вычислить «своих» подопечных. Таким образом, дорога домой для них закрыта. Капкан захлопнулся, правда, чуть раньше. И никто этого не заметил.

Напомню бывшую нашу соотечественницу Машу Гайдар. Ну и Михайло Саакашвили, конечно. Сколько времени потребовалось руководству Украины, чтобы они стали гражданами? Правильно. Мягко говоря, мало времени потребовалось. Чуть ли не считанные часы.

А сколько добровольцев ВС Украины получили украинское гражданство? Даже несмотря на самых высоких покровителей и личную доблесть в боях. Всегда находились отговорки и причины, почему гражданство будет «потом», «когда-нибудь», «после победы».

Возвращаясь к погибшему Черкашину, скажу ещё одну мысль. Неожиданную для многих. Украинцы прекрасно знают, как работает КГБ Белоруссии. Но не уверены в том, что белорусы знают всех добровольцев. Потому и сообщают места, где надо «пошукать». Это молодежное движение «Зубр» и белорусские христианские демократы (БХД). Думаю, спецы Белоруссии умеют читать не только построчно, но и между строк.

Возникает вопрос: а откуда украинские мифотворцы берут информацию для того же «Миротворца»? Никто не задумывался? А зря. Если немного поворочать мозгами, то источник станет ясен как белый день. Есть только одна контора на территории ЛДНР, которая способна передавать коллегам из СБУ сведения об иностранных добровольцах. И, видимо, успешно передает. Иначе с чего такая масса информации на «Миротворце»?

Противоборствующая сторона не особо «ушла» от противника. Последние события в ДНР показали, кто и за сколько будет «сдан» в случае чего. Упомянутый выше Моторола вынужден был бежать от МГБ ДНР. Именно бежать. Думаю, связи этого человека в верхах ДНР сыграли свою роль. Нашелся добрый человек, предупредил, что «заберут».

И что в итоге? А в итоге мы видим подготовку к полному «отмыванию кобеля». В общественное сознание будет активно внедряться информация о том, что среди добровольцев большинство радикалов. Большинство «идейных борцов» для которых важна борьба, а не жизнь простых украинцев. И именно эти неадекваты и творили военные преступления на территории Украины. Как с одной, так и с другой стороны.

Дай Бог ошибиться, но факты подталкивают именно к таким выводам.

В небольшом и незнаменитом тексте Достоевского «Зимние заметки о летних впечатлениях» (1863) имеется следующее замечательное место, разъясняющее и его нерушимый общественный идеал, и причины, по которым он пришел к антиреволюционным тактически понятиям. Вот это место.

«…Личность прежде всего должна бы была всё свое Я, всего себя пожертвовать обществу и не только не требовать своего права, но, напротив, отдать его обществу без всяких условий. Но западная личность не привыкла к такому ходу дела: она требует с бою, она требует права, она хочет делиться — ну и не выходит братства. Конечно, можно переродиться? Но перерождение это совершается тысячелетиями, ибо подобные идеи должны сначала в кровь и плоть войти, чтобы стать действительностью. Что ж, скажете вы мне, надо быть безличностью, чтоб быть счастливым? Разве в безличности спасение? Напротив, напротив, говорю я, не только не надо быть безличностью, но именно надо стать личностью, даже гораздо в высочайшей степени, чем та, которая теперь определилась на Западе. Поймите меня: самовольное, совершенно сознательное и никем не принужденное самопожертвование всего себя в пользу всех есть, по-моему, признак высочайшего развития личности, высочайшего ее могущества, высочайшего самообладания, высочайшей свободы собственной воли. Добровольно положить свой живот за всех, пойти за всех на крест, на костер, можно только сделать при самом сильном развитии личности. Сильно развитая личность, вполне уверенная в своем праве быть личностью, уже не имеющая за себя никакого страха, ничего не может и сделать другого из своей личности, то есть никакого более употребления, как отдать ее всю всем, чтоб и другие все были точно такими же самоправными и счастливыми личностями. Это закон природы; к этому тянет нормально человека. Но тут есть один волосок, один самый тоненький волосок, но который если попадется под машину, то всё разом треснет и разрушится. Именно: беда иметь при этом случае хоть какой-нибудь самый малейший расчет в пользу собственной выгоды. Например: я приношу и жертвую всего себя для всех; ну, вот и надобно, чтоб я жертвовал себя совсем, окончательно, без мысли о выгоде, отнюдь не думая, что вот я пожертвую обществу всего себя и за это само общество отдаст мне всего себя. Надо жертвовать именно так, чтоб отдавать всё и даже желать, чтоб тебе ничего не было выдано за это обратно, чтоб на тебя никто ни в чем не изубыточился.

…В чем состояло бы это братство, если б переложить его на разумный, сознательный язык? В том, чтоб каждая отдельная личность сама, безо всякого принуждения, безо всякой выгоды для себя сказала бы обществу: «Мы крепки только все вместе, возьмите же меня всего, если вам во мне надобность, не думайте обо мне, издавая свои законы, не заботьтесь нисколько, я все свои права вам отдаю, и, пожалуйста, располагайте мною. Это высшее счастье мое — вам всем пожертвовать и чтоб вам за это не было никакого ущерба. Уничтожусь, сольюсь с полным безразличием, только бы ваше-то братство процветало и осталось». А братство, напротив, должно сказать: «Ты слишком много даешь нам. То, что ты даешь нам, мы не вправе не принять от тебя, ибо ты сам говоришь, что в этом всё твое счастье; но что же делать, когда у нас беспрестанно болит сердце и за твое счастие. Возьми же всё и от нас. Мы всеми силами будем стараться поминутно, чтоб у тебя было как можно больше личной свободы, как можно больше самопроявления. Никаких врагов, ни людей, ни природы теперь не бойся. Мы все за тебя, мы все гарантируем тебе безопасность, мы неусыпно о тебе стараемся, потому что мы братья, мы все твои братья, а нас много и мы сильны; будь же вполне спокоен и бодр, ничего не бойся и надейся на нас».
После этого, разумеется, уж нечего делиться, тут уж всё само собою разделится. Любите друг друга, и всё сие вам приложится».

***

Дальше объясняется, почему сие на сегодняшний день невозможно, и почему европейский коммунизм, который именно всем этим руководится, является ложным путем: потому что сегодня люди к этому не готовы, причем западные люди, в силу своего индивидуализма и персонализма, не готовы более всех. А силой пытаться привести к вышеописанной праведной жизни тех, кто к ней не готов душой — означает только ухудшить дело и создать некий ужас. А воспитывать наилучшим образом людей для их подготовки духовной к осуществлению сего идеала — это как раз получится лучше всего отнюдь не у прогрессизма и социализма с его материализмом и пр. и пр., а у Церкви православной и власти самодержавной, сознавшей свое воспитательное призвание и решившейся встать на истинный путь Христов, и куда более годны для этого общинные и почитающие самоотречение и бескорыстие люди матушки России, а не гордостные и думающие о себе и самости своей люди Запада. Поэтому…

Цитирую:

«…Но опять-таки что же делать социалисту, если в западном человеке нет братского начала, а, напротив, начало единичное, личное, беспрерывно ослабляющееся, требующее с мечом в руке своих прав. Социалист, видя, что нет братства, начинает уговаривать на братство. За неимением братства он хочет сделать, составить братство. Чтоб сделать рагу из зайца, надо прежде всего зайца. Но зайца не имеется, то есть не имеется натуры, способной к братству, натуры, верующей в братство, которую само собою тянет на братство. В отчаянии социалист начинает делать, определять будущее братство, рассчитывает на вес и на меру, соблазняет выгодой, толкует, учит, рассказывает, сколько кому от этого братства выгоды придется, кто сколько выиграет, определяет, чем каждая личность смотрит, насколько тяготеет и определяет заранее расчет благ земных; насколько кто их заслужит и сколько каждый за них должен добровольно внести в ущерб своей личности в общину. А уж какое тут братство, когда заране делятся и определяют, кто сколько заслужил и что каждому надо делать? Впрочем, провозглашена была формула: «Каждый для всех и все для каждого». Уж лучше этого, разумеется, ничего нельзя было выдумать, тем более что вся формула целиком взята из одной всем известной книжки. Но вот начали прикладывать эту формулу к делу, и через шесть месяцев братья потянули основателя братства Кабета к суду…»

И т.д.

***

Таким образом, ни инсценировка расстрела, ни каторга — ни черта валерьянка не помогла. Фурьерист остался фурьеристом, и бестрепетно оставил в силе для себя тотально-коммунистический идеал, настолько чудовищный и бесчеловечный по самой своей природе, что и бандитский блатной мир с беспределом и крысятничеством на его фоне будет выглядеть чем-то человеческим.

Какие _средства_ достижения этого идеала выбирали далее эти люди — мирную христианскую проповедь под сенью начальства, революцию без террора, революцию с террором — это было уже дело второе. Точно так же, как ревнители исламской теократии иранского образца в степени эн могут сугубо различаться, причем по принципиальным соображениям, в своем отношении к методам — от террора до мирной проповеди. Но врагами рода человеческого по убеждениям являются они все — иное дело, что за вражду к роду человеческому саму по себе карать нельзя.

Но и говорить с этими людьми было не о чем. Они могли приплетать к своей мании все, что угодно — слезинки ребенка, страдания народа, ужасы крепостного права и административного произвола — все это не имело никакого значения. Другое их вело и другого они хотели.

Именно их воспитал в немеренных количествах император Николай.